来源： 作者： 阅读： 次 日期：2023/01/24
文化古迹，
属于物质文化遗产，
是文化传承的重要组成部分，
它是古人在历史开拓中遗留的踪迹，
象征着古人的智慧，
蕴含着文化和历史，
是我们与先人交流的媒介。
中国的文化古迹，
具有鲜明的民族特色，
是中华民族的共同瑰宝。
本期【青图云课堂】文化古迹：布达拉宫
小编与大家一起走进这座雪域圣殿，
感受汉藏民族的美好情谊！
布达拉宫，坐落于西藏自治区的首府拉萨市区西北的玛布日山上，是集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，是西藏最庞大、最完整、也是世界上海拔最高的古代宫堡建筑群。
“布达拉”是梵文译音，本意是“佛教圣地”。布达拉宫的基本面貌，是公元17世纪清朝属国和硕特汗国（和硕特王朝）时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，此后历代达赖又相继扩建，终成今日布达拉宫之规模。
布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期，距今已有1300年的历史。公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山（玛布日山）之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。
下面，请和小编一起走进布达拉宫！
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布达拉宫，
静静地矗立在拉萨河畔，
述说着西藏的历史，
那赭红色的宫殿和洁白的宫墙，
是雪域最宏伟庄严的颜色。
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。布达拉宫的主体建筑为红宫和白宫两部分。
红宫寓意“天上”，位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色，是敬神和拜佛的场所，也是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂。红宫宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。
白宫寓意“人间”，是工作和生活的场所，是历代达赖喇嘛居住和从事政治活动的地方。白宫的墙壁远远看去，散发白光，因为上面涂抹了牦牛奶。每年，都有很多藏民来到这里，将牦牛奶、红景天、白灰、蜂蜜、藏红花等按照比例调和好，然后涂在整个墙体上，这样可以保证墙体不易脱落，且非常耐腐蚀。这样的活动每年一次，藏民把它看成是非常神圣的一种使命，所以布达拉宫历经千百年，依然跟全新的一样，在阳光的照射下，墙体会反射光芒。
布达拉宫美轮美奂，
在沧桑岁月中历久弥新，
成为西藏的文化符号，
它是松赞干布和文成公主的爱情见证，
是西藏与中原交好的标志。
下面，请跟随小编，
重温松赞干布和文成公主的和亲故事！
故事分享
松赞干布与文成公主
唐朝初年，西藏高原上出现一个强大的民族政权——吐蕃，就是今天藏族的祖先。松赞干布是当时的吐蕃首领，他在平定内乱后，统一了吐蕃，创立了中央集权制度，将领土扩充到现在的甘肃西部、青海南部及新疆一带，后开始与唐朝接触。为了依靠唐朝的实力维护吐蕃的稳定，松赞干布于贞观八年(公元634年)派使臣到达长安，从此汉藏两族关系发展到新阶段。
7年以后，松赞干布派禄东赞（藏文史书名“伦噶尔”)到唐，禄东赞献给唐太宗大量黄金珠宝，以此为松赞干布求婚，唐太宗以汉藏友谊为重，答应把文成公主嫁给松赞干布，并派礼部尚书李道宗护送入藏。文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人民甚是喜悦，他们在很多地方都准备了马匹、牦牛、船只、食物和饮水，以表示对公主的热烈欢迎。
当时，唐王朝国立强盛，松赞干布为了迎娶文成公主，在今拉萨城的红山上修建了一座规模宏大的宫殿，取名红山宫，就是最初的布达拉宫，据《西藏王统记》记载：红山宫“大门向南，红宫九百所，合顶上赞普寝宫共计宫室千所”，可见布达拉宫从开始就规模宏大。
文成公主到达吐蕃后，将唐朝先进的生产技术传入当地，教藏民学会了治理水土和平整土地的方法以及使用石磨加工谷物的方法，既提高了粮食产量，又提升了效率，大大地改善了吐蕃人民的生活。此外，文成公主和她的侍女还改进了吐蕃的纺织技术，使吐蕃的氆氇成为有特色的纺织品，也让一部分吐蕃人可以使用绫罗绸缎做衣服。最开始吐蕃没有文字，记录事情靠在绳上打结，或在木头上刻符号。文成公主建议松赞干布建造文字，于是松赞干布命属下造出了30个字母和拼音造句的文法，从此吐蕃人有了自己的文字，他们用吐蕃文翻译唐朝的儒经和佛经，为当地文化的发展带来了繁荣。
从松赞干布建成布达拉宫起，
拉萨逐渐成为西藏的文化和政治中心，
布达拉宫是西藏文化的发祥地，
它像一朵高岗上初放的雪莲花，
将西藏文化的芳香飘散到四方。
文化古迹，历史的足迹，
它涵盖了一个民族的精神内涵，
记载了民族的发展历程，
一处处文化古迹，
闪烁着艺术光芒的斑斓，
更昭示着文明的昌盛。
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☆《圣洁的布达拉宫》
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