来源： 作者： 阅读： 次 日期：2022/11/07
在中华民族五千年文明发展的历程中，黄河孕育了华夏文明，哺育了中华民族的成长，塑造了中华民族自强不息、坚韧不拔、一往无前的民族品格。黄河承载着无与伦比的文化价值，黄河文化已经成为中华民族优秀文化的代表与象征。
在鲁西南大地上，群山丛中，静卧着一泓碧波万顷的湖面。烟波浩渺，山清水秀，水鸟翱翔，荷芡铺绿。它西枕黄河，东连汶水，京杭大运河贯通其间。“周围港汊数千条，四方周围八百里。”“山排巨浪，水接遥天。”青山碧水充盈着灵气，浩浩大泊荡漾着神奇。
是《尚书》里的大野泽，是《水浒传》里的梁山泊。这就是东平湖。山东省第二大淡水湖泊，黄河下游重要的蓄滞洪工程。
宋人韩琦《过梁山泊》诗云:“巨泽渺无际，斋船度日撑。渔人骇铙吹，水鸟背旗旌。蒲密遮如港，山遥势似彭。不知莲芰里，白昼苦蚊虻。”诗中的“巨泽”指的便是梁山泊。梁山泊古名大野泽，大野泽亦称巨野泽，形成于远古时代，以古济水、汶水为主要补给水源。
子在川上曰:逝者如斯夫。那么，是哪一条大川，引起了中国最伟大的思想家孔子的感叹呢? 2500年前，孔子诞生在山东曲阜的一个小山村，他周游列国，“登泰山而小天下”，泰山前面的那条河流，是他不能不跨越的大川。千百年来，这条河日夜流淌，从远古流到今天，从泰山山脉流入东平湖，又从东平湖汇入黄河，流向大海。它的名字就叫大汶河。
从孔子时代再往前推2500年，当人类还处于新石器时期，汶河边就活动着一支人类的祖先，他们用泰山石打造石斧、石锛，他们用汶河的泥土捏制陶器，他们用勤劳的双手捕鱼、猎兽，汶河因此成为中华文明的摇篮之一。后人以河的名字命名了这个文化遗址一一 大汶口文化遗址。
悠悠汶河水，数千年来为文人墨客咏唱不绝。《诗经•齐风》中有“汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，赤子翱翔。汶水滔滔，行人俪俪。鲁道有荡，齐子游遨”的佳句。清代桐城派著名作家姚鼐《登泰山记》中描写道:“泰山之阳，汶水西流。”“望晚日照城郭，汶水祖徕如画。”这始终是一个双赢的结果。
悠悠五千年，古黄河和今黄河的文化与文明，有史可鉴，盘古至今，作为各个历史时期的文化与文明的标识，突显着华夏古国的悠久与璀璨。黄河历史上不管是行北还是走南，都对东平湖格外“青睐”，有着说不尽的渊源。传说4000年前的大禹治水，把全国的地域按行政区域划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，而治水重点地区则在兖州，东平湖大部区域古时就属于兖州。禹利用疏导的方法，开掘九州的大河通海，疏浚沟渠通川，历时13年，水落土出。由此可见，在历史上东平湖一带就是治水活动较早的地区之一。济水古称济渎，是分泄黄河水的主要河道，为古代“江、淮、河、济”四渎之一。济水在东周分泄黄河水于河南省鸿沟，东流至原武分为南济和北济两支，同属大野泽。济水出大野泽后，东北流经郓城至安山，会东北来之汶水，汇入大清河(济水下流)。1855 年黄河铜瓦厢决口后，北徙夺大清河入海，即为今天的黄河。东平湖汇集济、汶，接纳黄河之水，不仅造就了湖泊，而且成为黄河文化的重要标识。
流经东平湖一带的河流， 如黄河、汶水、古济水等，都是中国最古老的自然水系。人类在这一带治水的历史悠久，积聚了丰富的治水经验，留下了众多的水工程，水文化遗产十分丰富。前面已经说明，黄河对东平湖的演变和形成起到了决定性作用。母亲河桀整不驯的性格，在给她的儿女带来数不清的灾难的同时，也无私地养育了她的儿孙，而且更多的是给后人留下了丰厚的文化烙印，这烙印早已融入一代代子孙的生命中。运河的开通不仅进一步丰富 了东平湖水文化的内涵，而且大大提升了水文化的价值，这是人类的进步!
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作者：尤宝良，邓红编
出版社：黄河水利出版社
出版时间：2009.08
ISBN：978-7-80734-672-2
《东平湖与黄河文化》向读者展现了东平湖水脉交织纵横的区域特性以及厚重的文化积淀。这部书以水文化的视角，叙述了黄河、东平湖的历史和现状、治理运用历程、决策思想，展示了黄河工作者、人民群众治水过程中凝聚的智慧之花和水文化结晶，描绘了区域内丰厚的文物胜迹、绮丽的自然风光、黄河遗留的文化痕迹，讲述了区域风土人情、与河湖有关的民间故事传说等。全书以黄河文化为主线，重点介绍了东平湖作为蓄滞洪工程治理运用的文化内涵和特点，具有重要的文史价值。
